非郭德綱版之(再續(xù)到五續(xù))濟(jì)公傳

 這是按照原文讀的，讀得不好，多包涵。老郭的濟(jì)公說(shuō)的好，可是坑太大了，熬不住了。

每周三一周一更，更新另部書(shū)《濟(jì)公后傳》及續(xù)

這部書(shū)的第1回至第41回，是濟(jì)公傳被刪掉的41回。

從42回開(kāi)始到81回，是三續(xù)濟(jì)公傳，說(shuō)實(shí)話，小說(shuō)寫(xiě)的一般般。

從82回開(kāi)始是四續(xù)濟(jì)公傳及以后的了。

清代《濟(jì)公傳》系列小說(shuō)包括《評(píng)演濟(jì)公傳》、《評(píng)演接續(xù)后部濟(jì)公傳》、《評(píng)演再續(xù)濟(jì)公傳》(民國(guó)印本名為《濟(jì)公前傳》，《濟(jì)公后傳》、《再續(xù)濟(jì)公傳》或《濟(jì)公活佛傳》、《濟(jì)公傳》初二三集）和《四續(xù)濟(jì)公傳》至《四十續(xù)濟(jì)公傳》三十七部續(xù)集。據(jù)《濟(jì)公活佛傳》初集首冠姚聘侯序，知《評(píng)演濟(jì)公傳》（包括《前傳》、《后傳》和《再續(xù)》）的作者為郭小亭。因再續(xù)余濟(jì)公的關(guān)聯(lián)稍弱，現(xiàn)行本刪掉了再續(xù)，集為現(xiàn)行本《濟(jì)公全傳》清末有益齋本《四續(xù)濟(jì)公傳》、民國(guó)校經(jīng)山房本《七續(xù)濟(jì)公傳》冠有坑余生作于宣統(tǒng)元年的序，中有“爰步前傳，十續(xù)乃全”之語(yǔ)，由此可推知《四續(xù)》至《十續(xù)》出自坑馀生之手（亦有謂《四續(xù)》和《九續(xù)》的作者是葛肅儂的，《前傳》、《后傳》各120回，再續(xù)之后除《八續(xù)》為35回外，其余諸續(xù)均為40回。除去全傳240回，共計(jì)1515回。

續(xù)濟(jì)公傳諸書(shū)，自《再續(xù)濟(jì)公傳》始，即把《后傳》視為一續(xù)，此《再續(xù)》為二續(xù)。未見(jiàn)三續(xù)，只有《四續(xù)》，因其故事與《再續(xù)》相銜接，疑即三續(xù)·《再續(xù)》的作者，未詳何人，他擬定了一個(gè)很龐大的寫(xiě)作提綱，但只寫(xiě)到第四十一回便中止了，故晚出本多將第四十一回與弟四十回合并為一回。《四續(xù)》（即疑為巛三續(xù)者）約著于光續(xù)三十年前后，作者葛嘯儂名茂才，《五續(xù)》作者未詳，出版于光緒三十四年。《六續(xù)》《七續(xù)》的作者是坑余生。《八續(xù)》未悉何人所作。自《十續(xù)》至《十五續(xù)》可能是出自一人之手。這時(shí)已是宣統(tǒng)年間了·如上例，可

知續(xù)濟(jì)公傳諸書(shū)，既非由一、二人所作，又不是一、兩家書(shū)坊所印，現(xiàn)今巳難得全璧了。至于各續(xù)書(shū)的作者尚待考證。見(jiàn)中國(guó)神怪小說(shuō)大系編委會(huì)《濟(jì)公全書(shū)》出版說(shuō)明。